东游记系列
二，真人秀，人妖，四面佛
第二天来到了“真人秀”表演场，入口立着一块牌子，其中一行汉字是：禁止拍照和录像。给人一种神秘兮兮的感觉。
这是个黑咕隆咚的地方，三面阶梯型看台上黑压压地坐满了观众，没有灯光。地中心是表演舞台，光线也没有多亮。我们是开着手机灯找到座位的，比较靠后，看舞台有些影影绰绰。不一会，一伙男女从黑暗中走出来，昂首挺胸，赤条条一丝不挂。一个跟一个上了舞台，慢慢地绕着舞台边缘展示各自的光身子。女人的胸膛“双峰巍巍”，男人的小腹“奋发向上”。那种“突兀挺拔”的惊艳，着实让人脸红耳热。这要是在国内，一顶“黄帽子”就会把你扣进牢笼！扫视了一眼附近的女观众，在我的想象中一定是想看又不敢看的那种羞羞答答。但我错了，一个个上身前倾，脖子伸的老长，虽看不清表情，但能听到急促地呼吸声！
上了岁数的二弟说，这也有点太邪乎了！年轻的四弟说，你这是少见多怪，脱光了都一样。我故作镇定地说，人家的节目就叫“真人秀”，名副其实。实际上心里很不是滋味，这跟我们从小受到的“人上十岁，身体为贵”的传统教育是背道而驰的。接下来的情节更是让人无语。“不堪入目”的放肆表演自始至终吸引着全场观众吃惊的眼球，震撼着大家每一根敏感的神经，也颠覆着中国人几千年儒家文化熏染出的传统认知。当时在我的潜意识中，对这种“下流”作派是持“不齿”之态度的，但奇怪的是自始至终都没有表现一下“愤然离场”的凛然气概，由此暴露出了我那思想中的虚伪和骨子里的“俗”来。
泰国是一个四面佛金光普照的国家，但也包容芭提雅夜幕下的交易，真人秀剧场里赤裸裸的表演，还有曼谷街头“人妖”们嗲声嗲气的作秀，泰国，也是一个奇葩的国度。
下午去十公里外的珊瑚岛潜水。游艇在蔚蓝的海面上滑行，青天丽日，海风习习。来到一处人工搭建的潜海平台，七八个人为一组开始脱衣服，男人只剩裤头，女人脱成了“三点式”，每人戴一顶透明的头盔连着一根细细的氧气管子，一个跟一个从铁梯子上往海水里溜。
这是平生第一次潜水，谁都有提心吊胆的畏惧心理。有个别胆小之人全身都进水了，抓住梯子的双手却死死不敢松开。工作人员伸出一只脚在此人的肩膀上用力一蹬，“咕咚”一声下了“饺子”。挨到自己了，那颗悬着的心“突突”乱跳。惴惴不安的顺梯下水，原来是一截短梯子，很快就下到最后一档，“如临深渊”的绝望让人迟疑了片刻。突然闪过一个念头:鸭子过去鹅过去，与其让人踩上一脚，还不如放手一搏。一狠心松手跳水，没想到水的浮力立马让人放松下来。头盔里的氧气也让人呼吸顺畅。
随着身体的慢慢下沉，视觉也适应了水中看物，脚刚触底，一只手就让别人拽住了。扫视了一眼，只见四五个人手挽手不停的在海底“扭秧歌”。拽我的正是先我一步下水的四弟。在我之后又陆续下来了三四个，七八个人都是我的同伙，唯一的生面孔就是我们这一组的陪护员兼导游。他的头盔里安装有对讲机，时不时的跟水外面的人通话联系。他会汉语，热情的带领我们开始了海底观景。除了游来游去颜色各异的小鱼，并没有发现什么稀奇古怪的海洋生物，就连大一些的鱼也没有发现。一行人手拉手仿佛一道“人篱笆”，脚踩在松软的沙子上，再加上水的浮力，一迈腿就失去了平衡感，醉汉似的趔趄前行。
来到一处珊瑚礁前，颜色灰黛，突兀嶙峋，大约有一人高。大家放开互相牵着的手扶着珊瑚石左摸摸右瞧瞧，看起来灰黑粗糙，但摸起来却有一种滑溜溜的感觉。正在人们对珊瑚石评头论足之时。猛然发现趁机小憩的陪护员正在悠然自得地抽烟，惊讶之余刚想发问时，传来了时间已到立即返回的指令。这件事到现在我也没有弄明白那支烟是怎么送到嘴里的？又是如何点着的？潜水结束后，又在没腰深的岛边浅水里玩了一会，回到住处已是万家灯火了。国内的导游来到各个房间，每人给了一张碟片，说这是今天的潜水录像，拿回家留个纪念。后来回到家用电脑播放，也让全家人开了一回眼界。
第三天来到了首都曼谷。泰国的宗教信仰主要是佛教，金碧辉煌的寺院随处可见，里面供奉的全是金光闪闪的“四面佛”。泰国国王必须是佛教徒，其国旗由红、白、蓝三种颜色五个横条组成，那两条白色就代表纯洁的佛教。信教人数占国民总数的94%，也就是全民信佛的大众化宗教。泰国男子一生至少要到寺院出家一回，用以接受佛学教育。泰国人信佛没有条件限制，只要你相信有佛就行了，既是佛教徒又是普通百姓。不像中国的汉传佛教，那些四大皆空、六根清净、五戒十善等等清规戒律，让大多数人心生恐惧，也就敬而远之了。我们都是礼佛不信佛的俗人，见寺就烧香，见佛就叩头，免不了丢个香钱，许个愿心。梵音穿耳过，佛祖心中留……
泰国导游讲了这样一件往事：抗战时期，日本人侵入了我国的云南、广西一带，派使者到泰国见国王。其来意是向泰国“借道”，使者的说辞是泰国全民信佛，我们日本人也信佛，看在佛祖的面子上，佛教徒不打佛教徒。不过我们的军队要从你们的国土上经过，去占领马来亚、菲律宾等国，保证不伤害你们的一草一木……
一开始泰国不同意，双方打了起来，几个小时后却又停火了。 原来是泰王召集文武群臣进行了一番远虑近忧的分析——同意“借道”，最后如果日本人胜利了，成了亚洲的“霸主”，泰国就是“有功之臣”。 要是日本人失败了，泰国就是“助纣为虐”的帮凶，那些受害国肯定会仇恨我们。如果拒绝借道，按日本人的强盗逻辑，连四亿多人的堂堂大中国都敢侵犯，区区泰国只不过几千万人的弹丸之地，不出数月就会遭受灭国之祸。 借与不借这个“烫手的山芋”原回到了国王手里。
日本人进攻的很凶猛，被逼无奈地国王权衡再三，为了自己的国家和人民免受战乱之苦、生灵涂炭，一咬牙同意借道。至于最坏的结局，就是日本人战败了，大不了下一回地狱，就当是弘扬了一回佛家精神！于是日本军队浩浩荡荡的穿过泰国雨林，突然降临在马来半岛……最后杀到澳大利亚。日本人信守诺言，对泰国秋毫无犯。泰国就成了二战时亚洲唯一没有遭受日军占领的国家。但也落了个“卑鄙无耻”的骂名。倒是泰国人自豪地说，你们都抵抗了，不但死了人，还受了巨大损失，最后国家也被占领了，图了个啥？这就是信佛和不信佛的区别。
东南亚的那些受害国虽然恨得牙痒痒，但你能把人家怎么样？后来互相之间的关系就有点冷淡。还好日本人顾念旧情，经济发达后一直帮助泰国，贸易往来开展的互惠互利，两国关系直到现在也保持的热热乎乎。泰国人开的小汽车大都是日本货。
浓妆艳抹，打扮的花枝招展的“人妖”是泰国街头、广场上一道奇特的风景。“人妖”本是男儿身，五六岁的时候开始注射雌激素，身体渐渐起了变化：胸部隆起、声音变细、不长胡须和喉结……再加上唱歌、跳舞等专业化的培训，十几岁的时候就成了多才多艺的婀娜美“女”。刚出道的时候只能在街头卖艺，逐渐有了名气后方能登台表演，有了一定的积蓄后就可以做变性手术了。
“人妖”在泰国的处境比较尴尬，既得不到官方认可，也没有硬性禁止，类似于香港、芭提雅的暗娼。 不一样的是“人妖”在阳光下表演，暗娼在夜幕下交易。“人妖”这个称呼是港台人“赏赐”的，意思是妖里妖气的泰国人。在泰国语境中是“变性人”或者“同性恋者”，自称“红艺人” 。“人妖”的社会地位虽然低，但是由于不干体力活，穿着靓丽，肤白肉嫩，还能挣钱，因此在平民百姓当中具有一定的吸引力。
明星级别的“人妖” 年收入在十万元以上，属于高收入阶层。他们的工薪族年薪最高也就是四至五万元，(换成人民币还不到两万)。于是一些普通人家的父母看自己的某个儿子长相不错，便送到“人妖学校”去培养。所谓“学校”，其实就是一种官方不认可的，收取一定费用的民间培训机构。“人妖”吃的是青春饭，到了四十郎当岁，人老珠黄，也便失业了。一来没有后代赡养，二来受世俗眼光的歧视，还有长期使用雌激素影响了身体的机能，所以心情抑郁导致疾病缠身，最后无药可救郁郁而终，“人妖”基本上没有长寿的。
男人和女人“异性相吸”是自然法则，但我对“人妖”有一种天然地排斥，多漂亮都没有一点吸引力，这可能是先入为主在作祟。看完“人妖”的节目表演后，“人妖”们会主动邀请观众合影留念，当然是收费的。摸一摸、抱一抱。甚至亲一亲的伎俩都用上了。人家本是男人，并不在乎同性的动手动脚，畅快的让你摸乳房、亲脸蛋……我一看到这些，浑身就起鸡皮疙瘩，那些和“人妖”有搂又抱的男人我怀疑十有八九是同性恋者，始终我也没有跟“人妖”合过一次影。后来跟家乡人讲起这些，倒让人家讥笑了一番。
旅游大巴从一个景点到另一个景点距离有长有短，需用的时间有多有少，这就给泰国导游创造了讲故事的大好机会——正大集团董事长谢觉民祖籍广东，他和《正大综艺》节目主持人赵忠祥、杨澜的微妙关系; 他信兄妹也是华裔，相继担任泰国总理时跟泰王室之间的恩恩怨怨;泰国国王手里有两张“王牌” ，一是军队，二是国有企业，凭此让国王“江山永固”……把车内昏昏欲睡的我们听得一愣一愣的。
大象皮和鳄鱼皮制成的腰带是泰国的特产，那些胳膊上、肩膀上搭着各种颜色腰带的流动商贩，专门在我们的大巴车附近大声吆喝：“一百铢铢，一百铢铢”。一百泰铢折合成人民币也就三四十块，还比我国的牛皮腰带便宜，于是有不少人起了买的念头。但是泰国导游提醒说，真假不说了，那些人给不了你正式发票，到时候海关上也通不过，听后只得作罢。
后来在导游的引领下去了一家皮制品专卖超市，进去一看 ，哇！大象皮、水牛皮、鳄鱼皮、鲨鱼皮，还有蟒蛇皮……制成的腰带、皮鞋、坤包等生活用品应有尽有。一看价格却让人咋舌，大都要成千上万人民币 ，不搞价，两件以上打八折。兄弟三个算计来算计去拿不定主意，四弟说出一趟国不容易，好赖卖上件做个纪念，也算不虚此行了。最终看中了大象皮腰带，一条五百元，两条八百元 。我和二弟各买了两条，四弟买了三条。回来后我和大儿子一人一条，勒到现在还像新的一样
