乾、坤、巽、坎、艮、震、离、兑

#八卦#

乾、坤、巽、坎、艮、震、离、兑

《周易》八卦之一,卦形为

《说卦传》:”乾,天也。””乾,健也。”乾象为天,阳性,有刚健义。六十四卦之一,乾下乾上,卦形为

乾卦与坤卦同为六十四卦之首,两者相互作用,不可分离,但首乾次坤的卦序又明确表明乾具有更为重要的地位,是作用的主要方面。这也是今本《周易》和《归藏易》的根本区别之所在。《彖传》:”大哉乾元,万物资始,乃统天。”谓盛大无极的乾阳元始之气,开创万物,统领自然。《象传》:”天行健,君子以自强不息。”谓乾卦下体上体都是天,天的运行刚劲强健,君子观此卦象则不断激励自己,愤发图强。《说卦传》:”战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。”谓乾卦是象征西北的卦(西北为阴地),宜于阴阳交配结合。《正义》:”以乾是西北方之卦,西北是阴地,乾是纯阳而居之,是阴阳交薄之象也。”《说卦传》又以乾象征多种事物和属性,如君、马、首、父、玉、金、寒、冰,等等。

《周易》八卦之一,卦形为

《说卦传》:”坤,地也。””坤,顺也。”坤象为地,阴性,有顺承义。六十四卦之一,卦形为三,与乾卦同为六十四卦之首,两者互相作用,不可分离,但坤处于次要地位。《彖传》:”至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”谓大地生养万物,其德美善至极,并顺承天的法则运行。《象传》:”地势坤,君子以厚德载物。”谓坤卦下体上体都是地,其气势厚实和顺,君子观此卦象则增厚自己的美德,容载万物。《说卦传》:”坤也者,地也,万物皆致养焉,故日致役乎坤。”《正义》:”以坤是象地之卦,地能生养万物,是有其劳役,故云致役乎坤。郑云:坤不言方者,所言地之养物不专一也。”《说卦传》又以坤象征多种事物和属性,如藏、腹、地、母、布、吝啬、均、子母牛、大舆、文、众、柄等。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

为阴卦。《易传》以巽代表顺服、谦逊,象征风,象征长女。《易说卦》:”巽,人也。””巽为木,为风,为长女,为绳直……六十四卦之一。申八卦之巽重叠而成,卦形为三。《易巽》:”小亨,利有攸往。利见大人。”《彖》曰:”重巽以申命,刚巽乎中正则志行。”《易序卦》:”旅而无所容,故受之以《巽》。《巽》者,入也。”旅客无所容身,另入于一处,故《旅》卦后为《巽》卦。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

阳卦。《易传》以坎代表陷坑,象征水,象征中男。《易说卦》:”坎,陷也。””坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫糅……六十四卦之一。由八卦之坎重叠而成,卦形为三。《易坎》:”有孚维心,亨,行有尚。”《彖》曰:”习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。”《易序卦》:”物不可以终过,故受之以坎。坎者,陷也。”人不可以终有过行,有过行,则将遇坎坷,遭险难,所以《大过》卦后为《坎》卦。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

阳卦。《易传》以艮代表静止,象征山,象征少男。《易说卦》:”艮,止也。””艮为山,为径路,为小石,为门阙……”六十四卦之一。由八卦之艮重叠而成,卦形为三;《易艮》:”艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。”《象》曰:”兼山,《艮》。君子以思不出其位。”《易序卦》:”《震》者,动也。物不可以终动,止之,故受之以《艮》。《艮》者,止也。”事物有运动,也有静止,所以在《震》卦后即为《艮》卦。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

阳卦。《易传》以震代表运动,象征雷,象征长子。《易说卦》:”震,动也。””震为雷,为龙,为玄黄,为軎,为大涂,为长子……”六十四卦之一。由八卦之震重叠而成,卦形为主,《易震》:”亨,震来虢虢,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。”《象》曰:”游雷,震。君子以恐惧修省。”《易序卦》:”主器者莫若长子,故受之以《震》。”鼎为宝器,为国、邑权力的象征,一般由长子继承,所以《鼎》卦后为《震》卦。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

为阴卦。《易传》以离代表附丽,象征火,象征中女。《易说卦》:”离,丽也。””离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵……”六十四卦之一。由八卦之离重叠而成。卦形为三。《易离》:”利贞。亨,畜,牝牛。吉。”《彖》曰:”离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下,柔丽乎中正,故亨,是以畜,牝牛吉也。”《易序卦》:”陷必有所丽,故受之以《离》。《离》者,丽也。”人遇坎坷,遭险难,必附丽他人以为援,所以《坎》卦之后为《离》卦。

《易》卦名。八卦之一。卦形为

为阴卦。《易传》以兑代表喜悦,象征沼泽,象征少女。《易说卦》:”兑,说也。””兑为泽,为少女,为巫,为口舌……”六十四卦之一。由八卦之兑重叠而成,卦形为三。《易兑》:”亨,利贞。”《彖》曰:”丽泽,兑,君子以朋友讲习。”《易序卦》:”人而后说之,故受之以《兑》。《兑》者,说也。”旅客人于一处,所得栖宿,则喜悦之,故《巽》卦之后继之以《兑》卦。

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