中国缺不缺科技创造力:西方“关心”的背后,已经给出了答案央视肖晓琳:退休5个月,在美国儿子家死去,临终26字遗言太深刻

英国科学博物馆学者Jack Challoner统计,从250万年前至2008年,人类产生了1001项改变世界的重大发现,其中中国只有30项,最后一项是1498年发明的牙刷,也是明代唯一的一项重大发明。公元1500之前,全球有163项重大发现,中国占比为18.4%。

与之呼应的是,黑格尔等近现代西方学者批评中国人缺乏创造力,同时不少中国学者也在“自省”,比如张维迎声称“过去500年,中国对人类进步的贡献接近零”等等。总之,西方学者加上部分中国学者似乎统一的结论是“中国缺乏创造力”,其中西方学者尤其“关心”中国缺乏创造力的话题。

问题在于:中国人真的缺少科技创造力吗,中国重大发明果真像Jack Challone所说的那样?明朝水雷、种痘技术,明清数百里的竹制燃气管道,明朝朱载堉的十二平均律,袁隆平的杂交水稻等等是不是重大发明发现?其实,西方对中国创造“关心”的背后,已经给出了答案!

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奠定现代世界的科技,一半以上或来自中国

美国学者罗伯特·坦普尔在《中国:发明与发现的国度》书中指出:“从造纸到瓷器,从机械钟到马具、炼钢,以及石油和天然气的开采。长期以来,这些和许多其他的中国的原创成果,一直都被遗忘,或是蒙在鼓里。那些奠基现代世界的发明与发现,可能有一半以上均来自古代中国。”

其实,中国是很多科技发明的原创者,只是西方在此基础上有所改进,于是不明就里的人以为西方才是原创者,坦普尔只是实话实说而已。

比如,上文所说的机械钟,就是由唐朝和尚“一行”发明的,因为有了精确记时的机械钟,元朝才能得出“寻斯干城的月食比开封的早了约1更半”的结论。类似例子还有很多,又比如如今常见的眼镜,西方是在中国原创的基础上又有改进而已。其中,还有一个典型案例是燃气管道,明清时期四川因为盐井伴生燃气,故而使用燃气煮盐,后来还铺设数百里竹制管道,并发明自动减压阀装置,将之输送到城内居民区,这是现代燃气管道的原型。

因此,英国科学博物馆学者Jack Challoner的统计,以及张维迎的“过去500年,中国对人类进步的贡献接近零”等结论,显然严重不可信,似乎只是为了证明“中国人没有(或“缺乏”)创造力”。

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西方“关心”的背后,已经给出了答案

按照正常逻辑,如果中国果真没有创造力,那么视中国为“敌对国”的西方,总想统治世界的西方,该不该高兴,该不该偷着乐,该不该超乎寻常的“关心”中国创造力问题?答案显而易见,必然是中国人创造力太强,所以西方才会持续不断的误导与贬低。

至少秦汉以来,中国就一直领先世界,是世界各种技术发明中心,绵延至少2000余年。如果中国人没有创造力,那么中国领先世界几千年是充话费赠送的?近代中国落后有着多方面原因,但不是中国人没有创造力。君不见,新中国之后的短短数十年,中国进步何其之大,其中还有很多领先世界的发明,比如成为世界唯二完全掌握太空站技术的国家、高超音速导弹等,而这些西方都不曾拥有。

非洲、东南亚、南美等等国家之人,他们的科技发展更差,也更无科技发明,为何没见西方说他们缺乏创造力?原因很简单,这些地区之人真的缺少创造力!

说到底,如果中国果真缺少创造力,西方会像对东南亚、非洲等一样只字不提,只会偷着乐,如今欧美各大实验室里也不会有大量中国人存在了;相反,因为中国人创造力太强,强到让西方害怕,所以西方才会不断强调中国没有创造力,意在贬低、抹黑中国。某些国人糊涂,对西方言论深信不疑,就以为中国人真的缺少创造力,糊涂到无视历史与现实。

其实,从古希腊文明(姑且认为古希腊文明存在)到近代西方,中间相隔1500余年,西方为何一直沉寂,创造力何在?几千年来,西方只念一本经书,为何不念其他书籍,创造力何在?既然如此,为何没有人说西方文明缺乏创造力呢?

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最后,关于本文话题,还有三点值得我们思考:

首先,边芹在《被颠覆的文明》中谈到,加拿大记者准备做一个香港纪录片,但来到香港寻找的向导却是英国记者,背后含义是对香港的解释权,不在香港人手中,而是在英国人手中。本文Jack Challoner的统计,其实就是西方学者解释各国科技对人类的贡献,典型的西方中心主义。相信这种贬低祖国的观点,将对历史的解释权完全拱手相让,不是蠢就是坏!

其次,“中国人没有(或缺乏)创造力”的结论,只是西方刻意贬低、误导而已,类似结论还有很多,比如中国自古是专制国度(这是典型的谬论)等。其实,在西方国家眼里,“中国的威胁来自于它的存在”,因此西方会“关心”中国,帮助中国查漏补缺吗?以此逻辑来看,西方说中国某个方面什么不好,多半不是什么缺点,而应该是中国的优势。

第三,作为西方眼里的“敌对国”,西方误导、贬低中国,其实并不奇怪,因为他们本性就是如此。但问题是,明知西方对中国不怀好意,却仍有很多人(包括一些知名专家学者)对西方深信不疑,将他们的话奉为圭臬,甘做西方的“精神奴隶”,这一点颇为奇怪,说明破除西方中心主义、树立文化自信还任重而道远。

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